بقي الكلام في انه هل يعتبر في الغيبة حضور مخاطب عند المغتاب أو يكفى ذكره عند نفسه . ظاهر الأكثر الدخول كما صرح به بعض المعاصرين . نعم ربما يستثنى من حكمها عند من استثنى